Tá muito bacana estar aqui na minha escola política, que é a Universidade Federal do
 Paraná.
 Nos anos 2000 eu adentrei nessa universidade no curso de comunicação e me envolvi logo
 com o movimento estudantil, era um movimento, uma época turbulenta, a gente tinha ataques
 a universidades muito parecidos com os ataques que tem atualmente, um pouco menos, né?
 Participei da ocupação da reitoria, aceitei na cadeira do reitor, depois participei da
 ocupação da Assembleia Legislativa, impedir a venda da copel e a política me levou ao
 design, porque quando eu comecei a trabalhar numa redação, fazendo meu primeiro estágio,
 eu percebi que a comunicação não tinha um espaço para debate político, a comunicação
 já estava dominada pelas relações de poder, as grandes elites já dominavam e o espaço
 da comunicação me frustrei e procurei espaços novos para a discussão política, o debate
 encontrei numa disciplina dada pela querida Ana Brum, aqui no design, nessa mesma sala,
 14 anos atrás, eu descobri o design.
 E a partir de então eu fui buscar uma abordagem dentro do design que pudesse desenvolver essa
 política do dia a dia que eu percebi, que era feita a partir dos artefatos, das coisas,
 dos processos que ninguém percebe que é política, mas que está ali reproduzindo valores na
 nossa sociedade e aí eu pensei, aqui tem um espaço de debate, aqui tem um espaço de
 abertura e aí eu fui buscar no design participativo no meu mestrado, na UTF-PR, um fundamento
 que juntasse essa minha background em comunicação e esse meu interesse pelos objetos que o
 design me apresentava.
 Eu fundei uma ONG junto com vários colegas chamado Instituto Faber Ludens que foi inspirado
 no centro de design, então a gente trouxe algumas ideias, só que a gente focou no design
 de interação, funcionou até mais ou menos 2011, 2012, então eu resolvi fazer um doutorado
 na Holanda para me aprofundar no design participativo e eu fui estudar então com o professor Pelé
 que fundou a escola do design participativo lá nos anos 70 depois de ler o Paulo Freire
 na Suécia que espalhou pelo mundo inteiro essa abordagem de participação no design
 e o professor Pelé, ele tem dito recentemente que o design participativo está buscando
 recuperar o sentido original da palavra república, "res" pública em latim, "res" significa
 coisa, então ele está tentando recuperar isso e ver o design participativo como um
 projeto de coisas públicas, que viria a ser, seria um aglomerado de atores humanos e não
 humanos que estão envolvidos numa controvérsia, ao projetar uma coisa pública você coloca
 essa controvérsia de maneira que as pessoas percebem que ela existe e percebem que existe
 possibilidades de fazer algo a respeito, neste caso aqui é um exemplo de uma controvérsia
 que a gente estudou e desenvolveu um projeto na Holanda que envolvia a criação de terremotos
 pela ação humana de exploração do fracking, que é tirar o gás que está embaixo da terra
 e aí ficava sem estrutura a terra, a terra tremia, as casas ruínas e o estado que tinha
 autorizado essa exploração não queria se comprometer com a manutenção, com a recuperação
 dessas casas, então nossos estudantes que participaram desse projeto foram às ruas da
 cidade onde havia esses terremotos, criaram um muro artificial que mostrava várias ruínas
 e perguntando para a população inser aqui a sua opinião, o que você gostaria de dizer
 para os representantes do poder público que não querem lhes escutar pelos meios tradicionais,
 essa intervenção que a gente fez no centro da cidade coletou mais de 400 sugestões,
 reclamações e críticas que foram encaminhadas às autoridades, isso deu uma visibilidade
 política para a ação que foi até um motivo de um programa de televisão.
 A gente também envolve com o design, então a gente aproveita a capacidade de fazer networking
 com os não humanos, os atores que normalmente não são levados em consideração nos debates
 democráticos onde se prioriza a perspectiva das pessoas, dos seres humanos em detrimento
 da perspectiva dos não humanos que podem incluir por exemplo, as agentes naturais,
 pode incluir neste caso, deste projeto feito na DIC de Heberdeck, está representando justamente
 a natureza, essa pedra no meio representa a proteção contra os enchentes que estão
 sempre constantes na Holanda e a importância de não despriorizar essa questão ambiental
 ao decidir sobre que tipo de função comercial ou política um determinada área da região
 daquela cidade deveria se desenvolver.
 Depois que eu voltei ao Brasil em 2015 eu comecei a um processo de descolonização
 da minha mente por ter estudado na Europa, de pensar que a realidade do sul global é
 completamente diferente e esse papo de não humanos é muito sério aqui, a gente falar
 de não humanos aqui nos traz toda essa história de pessoas que fizeram parte de grupos sociais
 que somente por nascer ou crescer nesse grupo social elas não tinham os mesmos direitos
 humanos que as pessoas que faziam parte de outros grupos.
 Então nesse processo de epistemologias do sul tenho pensado bastante que a gente tem
 que tomar muito cuidado ao usar esse termo não humano, porque a gente precisa na verdade
 que o design participativo reconheça a humanidade dos não humanos e aí esses não humanos
 seriam aqueles que tiveram a sua humanidade negada, como as pessoas pretas, as pessoas,
 as mulheres, as pessoas que tiveram uma educação diferente, que cresceram numa parte da cidade
 diferente.
 Então eu venho trabalhando bastante com a perspectiva de inclusão de pessoas oprimidas
 no design, fiz alguns projetos com a presidência da república na época da Dilma, por alguns
 meses funcionou da gente fazer laboratórios vivos e imaginar como seria a constituição
 brasileira se ela funcionasse numa lógica de "guide" em que várias pessoas pudessem
 contribuir e aí discutir a questão da maioridade penal.
 Aqui nós temos uma discussão sobre pessoas em situação de rua, numa disciplina do PPGTU,
 com o professor Rodrigo Firmino, utilizando o teatro do oprimido como uma ferramenta para
 discussão de políticas públicas e não só discussão, mas ação e experimentação
 de diferentes maneiras de você burlar essa política pública ou eventualmente reconstruir
 e encontrar suas brechas para priorizar e dar a perspectiva dos oprimidos.
 Aqui a gente fazendo isso na UTFPR, que é a universidade onde eu me encontro desde o
 início do ano, revisando o impacto do plano de cultura novo sobre as ações de cultura
 que são muitas vezes despriorizadas, em especial dentro de uma universidade tecnológica.
 Para finalizar, o projeto de coisas públicas não termina nunca, pois na democracia uma
 coisa leva a outra coisa.
 E por isso venho aqui anunciar a público pela primeira vez um projeto que está sendo coletivamente
 construído entre os estudantes e professores da UTFPR, que é a O Coisa, colaboratório
 de inovação social e aberta, que está neste momento sendo construído para desenvolver
 projetos de coisas públicas envolvendo vários atores, sendo eles humanos, não humanos,
 quase humanos ou potencialmente mais do que humanos.
 E a gente conta com a colaboração de vocês, quem tiver intenção de trocar ideias, vem
 falar com a gente.
 Muito obrigado.
 Muito obrigado!